version manuscrite: première partie ; deuxième partie
attention aux potentielles coquilles
> Le sujet des psychotropes est encore (...) envisagé du point de vue de l'addiction.
1818: la morphine est le médicament le plus utilisé en France
1870: "morphinomanie" : une forme inédite de folie avec une cause iatrogène
"les Morphinées"
jamais de distinction entre usage simple (visée adaptative, récréative) et addiction
Toute consommation non nécessité par une prescription médicale légitime est considérée comme pathologique.>/p>
Agentivité: employer des psychotrophes
afin de modifier son état de conscience
est une pratique hétérogène
qui nécessité le recours à
diverses stratégies
et qualités humaines
impliquant donc
un désir et une capacité d'agir
de la part de l'usagerx.
Agentivité ou autonomie personnelle
a conscious authentic self
s'auto-définir (se nommer)
Capacité d'agir décelée "non seulement dans les actes de résistances aux normes mais aussi dans les multiples façons dont on habite les normes"
- Saba MAHMODO
renouveau historiographique récent
- Sara E. Black et les techniques de soi
- Mike JAY et les psychonautes
- Michel de CERTEAU ! L'invention du quotidien --> Les gestes de la vie courante
des formes de subversion/transgressions
des mouvements d'évasion
(faire la cuisine, marcher et lire)
des moments d'action latente
--> Agentivité
pluraliser les lieux
d'énonciation pour transformer
bouleverse la langue
1 pluralité langagière hybride hétérolinguisme
pour dire ce qu'on tisse (faire des zines!)
collectivement. transformer
le silence avec les personnes en présence
une autre allure depuis leur posititons situations
attention au "puissant mouvement de gentrification des périphéries institutionnelles"
Ceci est la langue de l'oppresseur
et pourtant j'en ai besoin pour te parler
Adrienne Rich qui résonne chez bell hooks:
> comment les oppresseurs [façonnent la langue] pour qu'elle devienne un territoire qui limitie et définit, une arme qui couvre de honte, qui humilie, qui colonise.
"l'ordre-de-la-langue" Cécile Canut
La parole/langue comme lieu possible d'émancipation, de rebellions
enrichir le "dire-voir-penser", l'épistémie
penser-dire-écrire
Le droit à l'opacité ! (cf. Tapiero une éthique de l'opacité)
-> Edouard Glissant <-
-> construire collectivement du commun
sans qu'il soit toujours obligatoire
de nous comprendre.
opacité // trouble (Haraway) "savoir par fragment"
confusion (bell hooks)
relation temporelle sans futur
présences [existences] dans des
entrelaces de configurations
inachevées
Myriam Suchet et la "notion de complexité"
épais et dense
Chercher c'est
transformer une évidence en question
- pas trouver une réponse.
construire des refuges
Indisciplines!
Tentatives d'UniverCité à l'usage des
littégraphies
artitechniciens et
autres philopraticiens
II. Cartographier nos dérives épistémologiques
quand l'ontologie est impossible
parce que son objet reste insaisissable , il
convient de lui substituer la cartographie. CUSSET (2014)
un paysage de pensées
Ailton KRENAK, Idées pour retarder la fin du monde
une pause: je regarde la vidéo "bilan & perspectyives" de la chaîne Ungraindelettre d'Azélie Fayolles (vivement reco par ntch)
un laboratoire de recherches
d'amitiés
> être capable de marcher vers soi-même
ésorétique, espèce de sensation
construction de l'identité par projet -> jeter en avant (rasbaille)
reconfiguration permanente, à travers des choses brisées
sur les bancs: > Comment peut-on confier des rénovations urbaines, de plusieurs milliers d'euros, à la charge de ceux qui n'ont pas su cultiver et éduquer une écologie de l'attention vis-à-vis des environnements dont ils étaient pourtant les représentants, les responsables, les actionnaires et même, pour certaines d'entre-eux, les propriétaires ?
Les chantiers pirates dans l'espace public
Partie: Lecture éprouvée de Lefebvre
[c'est rigolo de croiser les surréalistes ici
une avant-garde pour une attention envers
le quotidien
l'infraordinaire]
> sequestred
for failing
to live up
to contemporary standarss of rationality.
Asylum system = a solution in search of a problem, an excuse to aggrandize the power of doctors at the expense of those the labeled mad.
> séquestrée
car échouant
de vivre à l'instar
des normes contemporaines de la rationalité.
Le système asilaire : une solution à la recherche d'un problème, une excuse pour accroître le pouvoir des médecins aux dépens de cèls étiqueté-es comme fols.
- Aude Fauvel Témoins aliénés et Bastilles modernes: une histoire politique sociale et culturelle des asiles en France (1800-1914)
- Ian Dowbiggin
- Robcis Camille The law of kinship: Anthropology, psychoanalysis and the family in France
2024-01-13 [...]
je retrouve la traduction de The Salt of the cosmos. j'ai envie de transformer le texte pour le rendre plus accessible à sa circulation-diffusion-lecture.
Chapter I: Gender & the founding "fathers" of french psychiatry
Chapitre 1: Le genre et les "pères" fondateurs de la psychiatrie française
les aliénistes au 19e siècle (état-nation centralisé) ont participé en formulant des théories aux changements sociaux et à la configuration - définition des standards de classe en lien avec le genre et la vie de famille
> Les assumptions psychiatriques à propos des familles "saines" a souvent servi a ré-enforcer les valeurs bourgeoises du genre en les considérant être la norme.
La famille doit servir de tampon entre l'individu et l'Etat.
ce versant familialiste médical est accompagné d'un versant légal afin de garder la "stabilité"
ambivalence quand les aliénistes disent que les soucis viennent de la famille
la cure est finie quand lea patient-e a (re)trouvé son rôle dans la famille et en même temps les aliénistes construisent leur propre identité en tant qu'hommes professionnel
Invention du patient
-> Pinel, Esquirol et les émotions / la raison : pas les mêmes selon homme / femme
Isolement de la folie
> Les expériences les plus précieuses ne relèvent pas de la maîtrise de soi, mais de pratiques de "dépossession de nous-même, où nous acceptons d'être possédés d'autres façons, où nous consentons à n'être pas un, en des moments qui laissent aussi les gens agir sur nous et à travers nous, sans que nous devions constamment chercher à nous reconstituer".
O. The Wild Beyond: with and for the Undercommons - Jack HALBERSTAM
fellowship
a refusal as a first right
-> quand on refuse, on crée une dissonnance et on permet surtout à cette dissonnance de continuer/se poursuivre
-> le refus ce n'est pas l'inactivité ou l'absence de plaisir
entering into study: entrer en recherche ? être à l'étude de ?
un mode de pensée avec d'autres, séparé des pensées que l'institution recquiert de toi
a mode of thinking with others separate from the thinking that the institution requires of you
fugivité
fugivity ≠ settling (s'installer?)
"an improvisation that proceeds from somewhere on the other side of an unasked question"
"une improvisation qui provient de l'autre face d'une question non posée.
1. Politics surrounded
We owe eachother the indeterminate
on se doit entre nous l'indéterminé (?)
2. The University and the Undercommons
> not finishing oneself
not passing
not completing;
allowing subjectivity to be unlawfully overcome by others, a radical passion and passivity such that one become unfit for subjection, because
one does not possess the kind of agency
that can hold the regulatory forces of subjecthood,
and one cannot initiate
the auto-interpellative torque that biopower subjection requires and reward.
> Students must come to see themselves as the problem, (...)
which is precisely
what it means to be a custumer,
to take the burden of realisation
and always
be inadequate to it. --> obstacles to society
refugees, fugitives, renegades, castaways
exceed and escape
singularities: events that refuse either the abstract/individual category of the bourgeois subject
the discredited criminal para-organisation as the infrapolitical field (Robin Kelley)
> Think about the way the American doctor or laway regard themselves as educated, enclosed in the circle of the state's encyclopedia, though they mau know nothing of philosophy or history.
to be obstructive and shiftless
dumb with insolence in the face of the call to critical thinking
[les institutions, les nommer
l'Etat ? l'éducation, les prisons, la famille, la justice, la psychiatrie, l'université...]
ailleurs: "saving money shouldn't actually be the objective of healthcare"
[2024-01-12] visionnage de l'atelier "carnet d'idées" de nathalie sejean, prêté par alexia
comment revisiter: le feuillage
la technique du palimpseste = rajouter un niveau de notes
l'index ]
NO ONE RULES IS NO ONE OBEYS
l'institution totale selon Goffman:
- « un lieu de résidence et de travail où un grand nombre d’individus, placés dans la même situation, coupés du monde extérieur pour une période relativement longue, mènent ensemble une vie recluse dont les modalités sont explicitement et minutieusement réglées »
- produit une « série d’humiliations, de dégradations, de mortifications et de profanations de [la] personnalité » des reclus
puis dans les années 2010, augmentation des travaux de microsociologies de la psychiatrique, approche compréhensive avec le point de vue des soignantx.
en Suisse romande, dans une unité de réhabilitation
une villa de 3 étages
une petite ville
une orga de type communautaire
GRAAP = GEM ? Groupe d'accueil et d'action psychiatrique
participante-comme-observatrice
Becker Whose side are we one ? et la hiérarchie des crédibilités
qui a le pouvoir
de définir
la manière dont sont réellement les choses ?
oh ! Jeanne FRAVRET-SAADA !
être également affectée
ouvre
une relation involontaire
et dépourvue d'intentionnalité
prise et déprise
porter une égale attention aux (inter)actions et au contexte structurel
-> voir l'interactionnisme symbolique, la sociologie pragmatique
et à la nature feuilletée des relations
j'écoute Sleepy King Radio 146
j'ouvre des pages BANDCAMP:
- Ta théorie sur la lumière, dix chansons de Juste Robert
- Onze danses pour combattre la migraine de Aksak Maboul
- Toute ma lenteur le morceau fantôma d'Olivier martin
- Il n'y a rien que je ne suis pas d'Arielle Soucy
to explore
MAJERUS Benoît, Parmi les fous
2024-01-29 6;34PM
"Il y a chez moi une sorte de rétroaction perpétuelle entre une façon non partisane d'être en politique et une façon non scolaire de faire de la recherche." d'être à l'étude
> Le travail ethnographique = aller dans 1 système de places inconnu
"prendre place" ou plutôt:
ne viser aucune place
juste être là, présente
un point c'est tout
et tout déplacement hors de son petit monde
et
l'attention flottante
[j'ai envie de recopier trop de trucs de cet entretien !]
2024-01-30 (je ne comprends pas grand chose voire rien mais
j'absorbe des mots, des consonances, j'essaie de deviner)
> The apposition of Fanonian and Artaudian cruelty is an itenerancy that bridge life and blackness. Movement towards and against death and its specific and general prematurities and a willingness to break the law one calls into existence constitute their very relationality. But what's the difference between willingness and propensity ? (...) between flight and fatality ? What are the politics of being ready to die and what have they to do with the scandal of enjoyment ?
> Knowledge is freedom is (in) the invention of escape,
stealing away in the confines, in the form, of a break. This is held close in the open song of the ones who are supposed to be silent.
out of all compass however precisely located
le travail et la relation analytique / psychothérapeutique est un terrain de recherche-création. ma lecture de The Undercommons est déconcentrée par des divagations sur la séance de ce matin chez le psychologue. The Undercommons parle de la gouvernance du "labeur immatériel" (la vie ?) et on parlait du collectif à transformer en association : statuer ce qu'on fabrique. Et vos réunions, elles ressemblent à quoi ? Est-ce qu'il y a un ordre du jour ? On se nourrit.
Je lui racontais aussi avant le film vu hier:
GEOGRAPHIES OF SOLITUDE
les récoltes solitaires. je n'ai pas réussi à traduire i lost track of everything else
> Governance and criminality - the condition of being without interest - come to make each other possible.
4. Debt and study
Justice is possible only where it is never asked,
in the refuge of bad debt
in the fugitive public of strangers not communites,
of the undercommons not neighbourhoods,
among those who have been there all along from somewhere.
> They study without and end,
plan without a pause,
rebel without a policy,
conserve without a patrimony
en écoutant un mix de l'ami i was sleeping
2024-01-31 8:27 PM
6. Planning and policy
Un homme qui dort et Goffman dans la vidéo yt de Gregoire simpson sur le diag HPI, de la bonne sociologie expérientielle (des intuitions)
2024-02-16
J'ouvre vivre avec le trouble de Donna J. HARAWAY malgré les nombreuses autres lectures en cours et au milieu de quelques romans dévorés en emprunt à la bibliothèque.
j'ausculte l'ouvrage, son édition, je lis le nom et grammage de son papier, il y a une longue bibliographie et dans les premières entrées l'Alaska native language center : Inupiak alors que l'épisode 3 de True detective saison 4 vu hier soir m'a ramenée aux soins et pratiques en sous-communautés.
il y a encore beaucoup de travail]
par Handipsy-Lyon2 pour la cagnotte de M.
2024-02-17
Handipsy lyon2 est une association de pair aidance autogestionnaire, inspirée par le mouvement des survivantx de la psychiatrie et l'entraide communautaire (non institutionnalisé)
o Puissance fasciste et contre-révolutionnaire du pouvoir psychiatrique et médico-social
re-contextualisation du délire
-paranoïaque : forme de clairvoyance
- messianique: pensée magique
- persécution:
(...)
la psyché fragmentée peut s'expliquer politiquement
Le sanisme c'est:
la pathologisation de la déviance sociale, du/des troubles
une injonction à la normalisation (guérison)
une imposition du sain/malsain avec un prisme totalisant
le paradigme de la santé mentale vient par la néolibéralisation de la souffrance psychique ; elle ne s'applique qu'aux productix ; sert à maintenir le statu quo de l'ordre nécéssaire ; étend l'idéologie et le potentiel psychiatrique
versus le paradigme de la maladie mentale qui s'applique aux fols
-> qui est responsable ?
la psychiatrie invisibilise les rapports structurels de "qui est responsable"
la responsabilité c'est collectif
de la question de la responsabilité à celle de la criminalité ; "un terroriste blanc est fou dangereux, un terroriste racisé est full responsable" ; anticarcéralité
parler de sanisme plutôt que de psychophobe pour parler d'abolitionnisme, pour sortir de la récupération, repolitiquer l'oppression et élargir du "sain/malsain" ; la psychophobie serait du côté du mouvement neurodiversité, plutôt orienté déstigmatisation, les discriminations seraient liées à des seules différences psycho-neuro-biologiques, naturalisation
il n'existe plus de critiques internes radicales en psychiatrie. le mouvement anti-psychiatrie a été initié par des philosophes et des psychiatres en Frace, on se pose la question du vocabulaire, est-ce qu'on utiliser ce terme ? aujourd'hui il est plutôt rattaché aux survivantx fols. cette critique là elle est à nous
la déstigmatisation permet une défense du travail des psys, une défense de l'institution (le problème c'est le regard des autres), et encourage une assimilation des handifols à l'institution
exemple de la dépsychiatrisation de l'homosexualité qui s'est fait au détriment d'une psychiatrisation plus accrue des fols
sanisme et grossophobie, même combat
les diags mettent tout sur l'intrapsychique
avant en france, face aux déviances sociales c'était un contrôle religieux, avec les possessions démoniaques
o Le diagnostic psychiatrique est un dispositif politique (policier)
Déjà là fasciste ! (pour toutes les institutions)
La psychiatrisation comme répression politique, un outil de l'Etat alternatif à la prison, hors justice mais médicale, pour enfermer les opposantx. On met la médecine hors du politique, avec un pouvoir médical quasi incontesté, et une validation judiciaire du pouvoir psychiatrique. Voir Hopsyweb comme système de fichage.
La place des handifols dans l'ordre productif : exclusion ou surexploitation, parasite ou stakhanov (corps marchandisé)
dans l'ordre reproductif: charge de travail de care, IVG, désexualisation, mineurisation, suicide assisté
--> eugénisme
Discriminations - répression
la société / l'institution fait peser sur l'individu la responsabilité de son mal-être plutôt qu'améliorer ses conditions de vie, matérielles et sociales.
rapport à l'espace public.
la violence du médico-social
displine & contrôle
agents architectes
Je reprends The Undercommons et j'aime comme la notion de sanisme comme pathologisation de la déviance sociale donne une strate supplémentaire d'échos à cette lecture. Les deputies ce sont les agents, les policies les architectures du contrôle.
l'ordre productif = the post-fordist economy ?
> the multitude is already productive for itself
help & correction : the policies
governance is a new form of expropriation
an instrumentalisation of policy
a set of protocols of deputisation
6. Fantasy in the hold
> To work today is
to be asked, more and more,
to do without thinking,
to feel without emotion,
to move without friction,
to adapt without question,
to translate without pause,
to desire without purpose,
to connect without interruption.
Hapticality : a way of feeling through others,
a feel for feeling others feeling you.
this is modernity's insurgent feel,
its inherited caress,
its skin talk,
tongue touch, breath speech, hand laught.
this is the feel that no individual can stand,
and no state abide.
the interiority of sentiment
7. The General antagonism an interview w. Stevphen Shukaitis
about notebooks
"im having a long conversation with a few people"
"the concepts are a way to develop a mode of living together, a mode of being together that cannot be shared as a model but as an instance."
an idead thief Guattari
to put in play, to create interaction
a text is a social place
study is what you do with other people.
it's talking and walking around with other people,
waking, dancing, suffering,
some irreductible convergence of all thee,
help under the name of
speculative practice.
2024-02-21 après un matin Atelier de recherche à l'école de travail social puis un café avec Sarra.
je reparcours les notes ici, ça fait plaisir, c'est contenant, je suis installée à mon nouveau bureau, un papasan à la fenêtre, la table basse à côté. J'ai pris le dernier CQFD et Vivre avec le trouble.
Que va-t-il se passer
2024 02 21
. Introduction:
"Trouble" est un mot intéressant. Il vient d'un verbe française du XIIIe siècle qui signier "remuer", "obscurcir", "déranger".
dans notre insolente disparité
(un) devenir bestioles mortelles
entrelacées dans des configurations innombrables et inachevées de lieux, de temps, de matières et de questions, de significations.
Kainos maintenant !
commencements, continuation, fraîcheur
une présence épaisse
en cours
avec des hyphes (?) qui penetrent toutes sortes de temporalités et de matérialités
élément végétatif filamenteux, à plusieurs noyaux (multinucléaire) chez des champignons algues et prostites. constituant essentiel du sporophore et du mycélium.
des catégories sauvages non domestiquées
. Jeu de ficelles entre espèces compagnes
Eprises qu'elles ont pu être d'individualisme théoriques et méthodologiques, la psychologie et la philosophie d'influence occidentale confèrent une grande imporance à ce qu'on appelle "la reconnaissance de soi". Concevoir des expériences visant à déterminer qui en est capable ou pas est une sorte de sport épistémologiques hautement compétitif.
to explore : Karen Barad Meeting the Universe Halfway
2024-02-24
milles pensées qui ne s'attrapent pas
des liaisons en spirales toupies tourbillons
ce carnet au creux de mon coeur, une protection.
des poèmes écrits ailleurs
qui ne s'inscrivent pas, enfumés
"il y a tout en moi sauf moi" Axell Boué - Réalités
je vis tout à retardement en étant en avance
"je garde le cosmos
tout prêt de mon coeur"
> I don't need your help
I just need you to recognize
that this shit is killing you, too,
however much more softly,
you stupied motherfucker.
je pense au récit de "Monsieur W." fait par Mine l'autre soir et à mes souvenirs de rencontres avec lui
à comment récupérer l'extrait / acte de naissance, le nom de famille, l'identité des parents quand l'origine est une tribue
c'est quelle sorte d'existence ?
(aux yeux, par exemple, de la loi
du muret
ontologiquement)
> Why do people want to imagine what they're doing in terms of the institution anayways ?
within and againstwithin and for
When you move further out into an autonomous setting, where you get some free space and free time a little more easily, then, you have to attend to is the shift between the within and against and the with and for.
2024-02-24 p. 149
is a break piece,
between locating ourselves
and dislocating ourselves.
it's not a place,
it's a relation
to consent not to be a single being Edouard Glissant
Après une exploration depuis le site carnet de Benjamin Leroux, où on a picoré des choses autour de la sociolinguistique (enfrançaiS de Myriam Suchet par ex.)
et j'ouvre:
une note de bas de page
en dérives de mots changeants de langue
w(e)oruld : les choses de la vie
une longue période de temps
le monde temporel dunya
les histoires dont nous avons besoin
tentacules : sentir et essayer
le soin des ficelles
> La puissance des humusités,
pour une embrouille interspécifique habitable
il n'y a pas de conclusions
les zones de contact sont partout
et de folles vrillent y percent en permanence
elle est
enroulement
prise abyssale et effrayante
effilochage et tissage, passage de relais
(encore et encore)
au sein de récursions génératives
qui inventent
des façons de vivre
et de mourir.
en compagnie inopinée
Voir Eva Haywayrd tentacularités et Eleanov Morgan
Tim Ingold, encore
2024-02-28
James Clifford Returns
des histoires suffisament grandes
capables d'expliquer beaucoup de choses,
mais pas tout
dont la fin reste ouverte (parce que
leur temps historique linéaire est ontologiquement
inachevé)
des histoires qui sont des sites de contact, de luttes et de dialogue.
Il nous faut des pratiques attentives
en matière de pensée, d'amour, de rage, et de sollicitude.
2024-03-07 12:17 AM
Mouvements (2021/2 n°106)
>> La tentative d'articuler [ces] deux lectures constitue un premier cadre de pensée.
Hors-Circuit
>> La recherche me paraît indispensable
à condition
qu'elle ne soit pas limitée
par une discipline spécialisée
et qu'elle soit intégrée dans l'action.
Et celle-ci est à la fois
autoformation
et
intervention sociale
to explore : Le Collège coopératif (à l'EHESS), UCI : Université Coopérative Internationale -> Hors les murs saisonnière itinérante
César de Paepe, JB Godin, Béatrice Webb, Charles Gide, Ernest Poisson, Paul Lambert...
> Loin de constituer une question de recherche,
cette proposition renvoie à un problème existentiel.
> Le problème transversal est l'injustice
les inégalités injustifiées.
l'ES, l'économie sociale [sans le solidaire, pourquoi ? quand ?]
l'adhésion à l'ES
suppose une transformation
et constitue un chemin d'émancipation
qui passe par l'épeuvre de l'expérience
et son questionnement.
Ce cursus n'est pas plus aisé que la violence
Le familistère de Guise ok
Un travail intensif & créatif
avec un processus indépendantiste ?
des cultures de praticiens social autodidactes
Une réforme (agraire) ne réussit que si elle permet la reconnaissance de 2 légitimités: celle de l'Etat et celle de la paysannerie. L'Etat issu de la démocratie politique doit donc agir de concert avec la démocratie issue de la société civile organisée en associations et en coopératives.
l'ES : un projet politique
une manière d'être au monde.
24 à imprimer, la PRAXEOLOGIE
> Le mouvement coopératif a une théorique: la praxéologie
une théorique pratique
à l'image de la médecine indépendante
d'une science naturelle
qui fonde une épistémologique
à partir d'une critique de la production universitaire
des savoirs scientifiques et,
plus largement,
une critique du rapport entre le matériel
et l'idéel.
une tradition
le RECMA
Revue des études coopératives
mutualistes
et associatives.
2024-03-10
> Novel approaches to child-rearing paralled new attitudes towards the mentally ill, who were likewise now expected to learn how to control themselves than merely submbit to physicial compulsion.
que ce soit les enfants ou les fols : on attend à ce qu'èls apprennent à s'auto-contrôler (plutôt que les violenter)
aliéniste = paternaliste
Pinel : "en un mot, la gouvernance générale de l'hôpital ressemble à celle d'une grande famille"
seul le médecin a des savoirs et la patience pour la responsabilité de cette "famille"
a fatherly disposition
-> éduquer les patiens, pour leur propre bien
avec un "respect filial"
une autorité projetée
Esquirol thought even the representatives of local governments should take care to aggrandize psychiatric power beacuase social respect outside of the asilym would add to the doctor"s authoritative mystic when dealing with patients.
[La porte de cristal, tome 2 des Livres de la Terre Fracturée
>> Une confiance mutuelle est nécessaire entre alliés; et une bumnérabilité mutuelle.
le partage de ce qui arrive
et de ce qui nous importe
des conversations muettes,
lors de la lecture d'un texte
ou de la consultation de documents
dans le tissu épais
des milles relations dont l'écriture est porteuse
et que la lecture va sans cesse animer
l'enquête et l'entretien continu
d'un espace-temps fragile,
intermittent,
abîmé par les rythmes
les pratiques d'attention sont des conditions
de production de savoir, d'un désir
un mode d'existence
densifier l'infra-ordinaire